《秘密会议》，或者港译《教宗选战》更加直白精准(jīng zhǔn)，这部电影🎬根据2016年同名小说改编的(de)书📖籍，虚构之余似乎更加像今日(jīn rì)的写照：如何接纳穆斯林？是否承认同性恋(tóng xìng liàn)？今日的教会似乎对后现代主义的冲击(chōng jī)下显得迷雾重重，难怪前主教的(de)心腹告诉Lawrence：“主教对教会，没有信心。”
-- 来自(lái zì)喀布尔的墨西哥人主教Benitez告诉大家：“我们的(de)斗争，在于内心。”
1）经上说：然而有一件(yī jiàn)事我要责备你，就是你把(bǎ)起初的爱💗心离弃了。( 启示录 2:4 和合本(hé běn) )
主曾责备以弗所教会，教会将起初的(de)爱💗心离弃了。需要承认在教会中(zhōng)虽然有着一切的仪式，但是对主的(de)爱💗心在慢慢减少。所以看到Lawrence穿着着(zhe)红衣主教的正规服装，教堂内部宏伟庄严(zhuāng yán)，但他仍然忧虑重重，因为他和(hé)主教存在同样的想法：这群和他(tā)一起参加秘密会议的主教们，在敬(jìng)虔之外底下各怀鬼胎，隐含着更大(dà)的欲望：争夺教宗的位置。
天主教的(de)宗教特点中需要承认罗马为宗教(zōng jiào)中心，所以各色人群从全世界🌍各地飞(fēi)到罗马参加选举教宗的仪式，操着(cāo zhe)意大利语的话语。教宗代表了天主教中(zhōng)最高的宗教荣耀，意味着在服侍主中(zhǔ zhōng)得到了最高的肯定，他也带领(dài lǐng)各个教会的发展。
但与政治领袖(lǐng xiù)、商业精英争权夺利可以撕破脸皮毫无底线不同(bù tóng)的是，耶稣教导我们谦卑顺服：（经上(jīng shàng)说：只是在你们中间，不可这样；你们(nǐ men)中间谁愿为大，就必作你们(nǐ men)的用人；谁愿为首，就必作你们(nǐ men)的仆人。( 马太福音 20:26-27 和合本 )），本不应该(yīng gāi)为着当教会的头目而斗得头破血🩸流(tóu pò xuè liú)。若心里只剩权力而没有神(shén)的同在，这帮人玩的把戏(bǎ xì)实在是难以猜测，谁分得清你到底(dào dǐ)是服侍主还是为了自己想当教宗(jiào zōng)？主知道，但人又从何而知？
lawrence在(zài)古典教堂内部忧郁地穿梭，这些建筑(jiàn zhù)都已经上千年的历史，教会的成立(chéng lì)也数千年之久，人却依然很难(hěn nán)知道每个主教内心嘀咕什么。
2）政坛混战(hùn zhàn)。
很多人说现代主义的冲击使得教会(jiào huì)没落下去，甚至不如十字军东征和罗马教会(luó mǎ jiào huì)迫害，纳粹时期的对基督教会伤害(shāng hài)。于是教会中也有非常多的(de)门派。首当其冲的就是tedesto代表的保守派和(hé)bellini的自由派，难怪Lawrence曾经无奈地承认自己(zì jǐ)在参加一场美国政坛混战。Tedesco代表的(de)正统意大利天主教派反对移民，反对穆斯林，反对(fǎn duì)同性恋，坚持回归正统教会，把教会回到(huí dào)正统时期的辉煌。而Bellini代表的美国佬(měi guó lǎo)标榜自由主义，希望包容同性恋，双手接受现代主义(xiàn dài zhǔ yì)的浪潮。
政治意味着作秀，赢得选票。在(zài)这场封闭选举中任何行为都会(huì)被随时放大。Lawrence在开始的演讲中说(zhōng shuō)到：教宗应该具有不确定性，学会质疑，这样(zhè yàng)的人才能引领教会前进。这句话(huà)在基督徒看来并不陌生。如果一个(yí gè)人没有对神产生过怀疑，很难清楚(qīng chǔ)他自己的信仰状态是否成熟。这(zhè)也是对很多从小信主的基督徒(jī dū tú)是一种警醒，因为人不能将在(zài)教会中得到的一切都当作理所应当(lǐ suǒ yīng dāng)。如果只是选择一个熟悉教会一切律例(lǜ lì)典章的人管理教会，那和熟知(shú zhī)律法的法利赛人一样灾难，因为神(shén)喜爱💗怜恤，不喜爱💗祭祀。
是人就(jiù)存在争论，但代表了宗教领袖的(de)这一批人究竟如何“谦卑和睦”？tedesco与(yǔ)Lawrence在餐桌上的交流充满幽默和讽刺(fěng cì)，似乎也带了点“美国移民精神”。他(tā)觉得这么多主教是从世界🌍各地来的(de)，因着主的名坐在了这里，但(dàn)吃饭仍然是“自己玩自己的”。意大利人(yì dà lì rén)坐一桌，美国佬坐一桌，西语区、非洲(fēi zhōu)佬还有法国人...
当beillini意识到自己已经(yǐ jīng)无法赢得选票，就和lawrence商讨是否选择(xuǎn zé)改版支持对象？果然美国人拉选票方面(fāng miàn)确实是比较熟练。但Lawrence感到十分为难(wéi nán)，因为一场神职的选举怎么就参杂(cān zá)如此多“人的因素”在其中，而(ér)bellini的回答十分坚定：“不同派系之间难以(nán yǐ)认可，这是一场战争。”指责Lawrence总是说漂亮话(piào liàng huà)，是否也有自己的私心？看来扳倒(bān dǎo)对方成了最重要的事情。
非洲人(fēi zhōu rén)Adeyemi差点就在两派斗争中坐享渔翁之利(yú wēng zhī lì)，但自己年少结的恶果让他(tā)一下子成了污点人物。到这里lawrence必须要(yào)面对一个问题，选教宗是来选(xuǎn)道德标兵的吗？
经上说：‘我喜爱💗(xǐ ài)怜恤，不喜爱💗祭祀。’这句话的意思(yì si)，你们且去揣摩。我来本不是召义(zhào yì)人，乃是召罪人。”( 马太福音 9:13 和合本 )
耶稣(yē sū)曾说自己来召的是罪人，因为(yīn wèi)“在世上没有一个义人，连一个也(yě)没有”，直到耶稣的降生。Lawrence说：“我们终究(zhōng jiū)是人，如果要是每个人都尝试(cháng shì)给对手找污点，根本没法选择教宗(jiào zōng)。”但是在人的观点上，不能再(zài)出现教会性侵的丑闻出现，那adeyemi自然(zì rán)出局。在一群“罪孽深重”的“人”里面选择(xuǎn zé)教宗，也实在是困难重重。
3）恨恶罪，接纳(jiē nà)人。
那既然大家都是有罪之(zhī)人，那是否需要包容罪呢？temblay成为(chéng wéi)lawrence的心腹大患。这个人可谓是像政客(zhèng kè)般骑墙派，又有演员般精湛的(de)演技。前教宗让他亲自给adeyemi下(xià)黑手，他自己也花钱买人帮他投票(tóu piào)。这里lawrence的揭露遭到了强烈的冲击(chōng jī)，但也得到了姐妹Agnes的帮助，其中(qí zhōng)教会与个人之间的压力是值得(zhí de)玩味的：
“tremblay并没有做这些事情，也(yě)没有故意抹黑adeyemi，但你曝光是不是为了(wèi le)让自己上位？”“tremblay如果失势，那Tedesco将赢得(yíng dé)更多选票，这不是我们愿意看到(kàn dào)的。”“你把证据放回去，不要和(hé)任何人讲，主自己有安排。”
第一句话(huà)是tremblay反驳Lawrence的主要观点，想通过让(ràng)lawrence自证野心，使他不敢直接了当揭露tremblay，免得(miǎn de)自己被人指责行为上的不(bù)纯正。这点Lawrence犹豫但是最终下定决心，用直接(zhí jiē)分发文件告知直接干掉tremblay。
第二句话是(shì)英美佬的政治立场，既然不能得到权力(quán lì)，那也不能忍受一个极端保守派带领(dài lǐng)教会。在这里Lawrence并没有以政治的(de)方式看待问题，如此曝光才能显示出(chū)教会需要合一。
第三句话很具有欺骗性(qī piàn xìng)，既然神掌管一切，那他也看(kàn)得到tremblay的罪行，那我们并不需要做什么(shén me)，等着选举结果就可以了，相信(xiāng xìn)基督徒们也经常听到“主自有安排(ān pái)”这句话。bellini在此时的软弱显现出来。但(dàn)包容并不是步步退让视而不见，因为害怕(hài pà)自己成为选举的受益者，或是揭露此事(cǐ shì)会使得教会信誉降低，就害怕揭露(jiē lù)，那教会迟早也要进入“旷野四十年(sì shí nián)”。（经上说：倘若你一只手，或是一只(yī zhī)脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你(nǐ)缺一只手，或是一只脚，进入永生(yǒng shēng)，强如有两手两脚被丢在永火里。( 马太福音(mǎ tài fú yīn) 18:8 和合本 )），不要小看神对除灭罪的(de)决心。
神是严厉的，同时也是慈爱💗(cí ài)的。Lawrence在曝光中刻意隐瞒了那(nà)几位被收买的弟兄，这是一次完美(wán měi)的行动。
但电影🎬中Lawrence的形象也(yě)并不那么高大，他告诉benitez：“不要为(wèi)他投票，自己没有当pope的信心。”但是(dàn shì)他还是投了自己一票：因为大家都(dōu)有私心，所以大家都是人。
4）单单(dān dān)仰望主
亲爱💗的弟兄啊，你们是(shì)客旅，是寄居的。我劝你们要(yào)禁戒肉体的私欲；这私欲是与(yǔ)灵魂争战的。( 彼得前书📖 2:11 和合本 )
这些(zhè xiē)事都已听见了，总意就是：敬畏(jìng wèi) 神，谨守他的诫命，这是人(rén)所当尽的本分（或译：这是众人(zhòng rén)的本分）。因为人所做的事(shì)，连一切隐藏的事，无论是善是(shì)恶， 神都必审问。
( 传道书📖 12:13-14 和(hé)合本 )
彼得前书📖写道要与人(rén)的私欲征战，而传道书📖最后一节(yī jié)则写道：这一切隐藏的事情，神(shén)都必审问。
benitez在反驳Tedesco时说：我们的(de)征战在于内心。虽然我们或资历或(huò)高或低，文化背景或深或浅(qiǎn)，服侍的地方或富裕或贫穷，最终(zuì zhōng)我们的行为都要受到来自上帝(shàng dì)的审问。这是我们个人面对上帝的(de)问题。在conclave中看到了各种属于教会(jiào huì)中的问题，每个人在选举中(zhōng)都有人的因素在把控，即使(jí shǐ)外来者bennitez身上也有不能接受的女人👩(nǚ rén)印记。服侍主从来就是一场内心的(de)征战，最后的结果也单单地面对(duì)上帝。这部电影🎬以惊悚悬疑题材为主(wéi zhǔ)，看似在黑天主教，但是却非常严肃(yán sù)地讨论了教会中人的各色形态(xíng tài)，这样又新又旧的电影🎬，确实(què shí)给了我很多启发。
